共鸣从送本,拉本,追本,循环一圈,现在又回到送本的开场局面。我们不知道他以后是否又接着拉本。据这次帮助他一起送本的黄兴跃先生的文章讲,他知道的是:共鸣还要送本。
我们不能因为共鸣曾经拉本,而怀疑他现在的送本一定是将来拉本计划的一部分。G老生这次的怀疑根子就在这里。我们也不能以为支持共鸣送本的人都是支持共鸣再去拉本,并渴望获得解套或谋利的人。至少我自己绝不是这样。这也是不要把送本义举和市场坐庄行为绑在一起的应有含义。
确实,G老生有权怀疑共鸣,人们无权阻止他怀疑共鸣。但历史不等于未来。他应当知道这里的差别,选择恰当的怀疑方式,如时间和和语言,区分好自己判断的或然性和必然性,从而使大家能在一定程度上接受他。可惜他没有这样。一看见共鸣送本,就宣称共鸣在继续表演江湖术,把行文中本来的一个或然性的判断,当做必然性判断,写在标题上,引起众怒。
详细的搞清共鸣上次坐庄的资金细节,也未必能让老生有什么改变。也未必能让大家知道共鸣下回还会不会坐庄。也许将来共鸣又坐庄,历史证明了老生超前见识,我会有点遗憾,我不主张坐庄炒作炒新。集邮的增值是一个历史过程,邮票的增值和时间成正比。但即便如此,也不会太佩服G老生。因为就此事,就现在而言,他的行为在逻辑上是欠妥的。我相信,判断共鸣演江湖术的成功概率比它的相反判断要小。这也是我现在行为的基础。说到底,对大家都是一个或然性的判断,那就应该更多的等待,对于现实的判断给予一个恰当的时间界限,对未来要有所保留,把最后的判断保留给未来。
|